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文在寅在德国媒体发表署名文章

2019年 05月 07日 00:00

韩联社首尔5月7日电 5月7日,在执政2周年纪念日到来之际,韩国总统文在寅在德国《法兰克福汇报》发表题为《平凡铸就伟大》的署名文章。文章如下:

“平凡铸就伟大”

——思索新的世界秩序

1.光州

光州在韩国现代史上具有象征性意义。韩国人对光州总觉心有亏欠,如今仍有不少人想起光州时会不断反问自己是否问心无愧。

1980年春天,韩国大学生发起的民主化运动正在如火如荼地进行。维新体制虽已落下帷幕,但新军部势力逐渐掌握政权。新军部发起政变,发布紧急戒严令,拘留政治人士,禁止政治活动,发布大学停课令,禁止集会和示威,审查钳制新闻自由,无证拘留有违戒严令者,开始了残暴的独裁统治。

聚集在首尔火车站的大学生们迫于新军部的武力镇压不得不决定解散,而光州对民主化的渴求变得更加强烈。新军部投入空降部队屠杀普通市民,众多无辜百姓因国家暴力而丧生。5月18日开始谢落的光州之花在空降部队5月27日镇压全罗南道政府大楼后完全凋零。

光州的悲剧伴随着惨烈的牺牲落下帷幕,然而,韩国人民很清楚地认识到两点事实。其一是,与国家暴力对抗的都是最平凡的人,克服对暴力的恐惧并鼓起勇气的是工人、农民、驾驶员、服务员和高中生们。牺牲人员中多数是这些人。其二是,面对国家暴力人们表现出强大的自制力维持了秩序,在斗争期间从未出现过抢夺和偷窃行为。这在日后的民主化过程中让韩国人感到无比自豪,也成为了行动方针。韩国人认识到,有道德的行为是平凡人面对不正当权力所能表现出来的最伟大的行动。以道德致胜看起来虽缓慢,但却是用真实改变世界的捷径。

韩国人民还肩负起一项任务,那就是将光州的真相公知于众。揭露光州曾遭受的国家暴力,将真相告之天下,这就是韩国的民主化运动。我当时在釜山当律师,也积极参与到宣传光州真相的行动中。正是因为有许多年轻人献出宝贵生命,为拯救光州不断努力,韩国的民主主义才得以再次发芽生根,光州成为韩国的民主化圣地。

将光州孤军奋战的困境最先公之于世的是德国公共广播联盟常驻日本的记者尤尔根·辛兹佩特,这具有重大意义。韩国人民非常感谢辛兹佩特,依据故人遗愿,他的遗物于2016年5月安置在五一八墓地。

2.烛光革命唤起光州精神

我之所以回顾1980年的光州故事,是想说说如今的光州。

2016年严冬亮起的韩国烛光革命源自“何为真正的国家”这一质问。韩国1997年经历亚洲经济危机,2008年遭遇全球金融危机,经济失衡贫富两极分化严重。金融和资本的力量变得更加强大,而非正式工增多导致劳动环境进一步恶化。再加上特权阶层的腐败加重国民的失落感。而就在此时,“世越”号客轮在韩国南部海域孟骨水道沉没,船上的孩子们没能获得救援尸沉大海,悲痛万分的韩国人站了起来开始寻找新的道路。

父母带着孩子、母亲推着婴儿车、老师和学生一起、劳动者和企业家一起坐在冰冷的广场上,烛光集会就这样在全国范围内持续了几个月之久。最终韩国人民于2017年3月将违反宪法精神的权力拉下台,而期间没有发生过一次暴力事件。最平凡的人用最和平的方式守护了民主主义。2017年的烛光革命唤起了1980年的光州精神。德国媒体对韩国的烛光革命赞不绝口,说其是有歌声、有表演的“光之庆典”,展示了高水准的民主素养,我带着感恩之意将此铭记在心。

现今的韩国政府在烛光革命的殷切期盼中诞生,我一刻不忘国民期待实现“正义国家、公正国家”的愿望。我相信,平凡人在优质岗位上工作并获得公平待遇,在担当责任的正义国家的保护下展开梦想的翅膀,这正是烛光革命渴望打造的国家。

当平凡百姓幸福生活,国家才能可持续发展。包容性国家就是可互相依靠,个人与国家共同成长,共同分享发展成果的国家。

韩国当前以“创新型包容性国家”为目标,在建设不用担心学费可尽情学习,不害怕失败朝着梦想前进、年迈时可安度晚年的国家。我坚信,在这样的生活基础上勇于挑战、敢于创新,可以守护民主,牵引我们的经济走向创新增长。

建设包容性国家是将社会经济体制转换为包容、公正和创新体制的一大实验。在就业方面,韩国在努力创造更多更好的优质岗位。为让劳动者公平获得劳动的报酬,享受更美好的生活,韩国在全社会形成共识的基础上上调最低时薪,缩短工作时间。韩国集中力量扩大用于创造青年就业机会的财政预算,为中年人提供再就业培训机会。韩国还提升基础养老金水平,为老年人就业增编预算。

在经济领域,韩国正在推进让其间发挥顶梁柱作用的大企业与中小企业同步发展的方案,为了让创新创业企业、中小企业如雨后春笋般地成长,果断解除过度的监管限制,同时在金融领域也推进创新改革。

在福利领域,韩国争取构建符合各年龄阶段的社会保障体系。扩大医保保障范围,为了让人们安心生育子女,从国家层面扩大育儿服务。为了建设没有人受歧视的社会,政府针对各年龄阶段智残者制定综合对策,保护妇女权益,同时坚决抵制性别歧视。与此同时,加大对外籍劳工子女和多元文化家庭的支持力度。在教育领域,争取摆脱考试竞争和填鸭式教育,推进重视创意的创新教育。

然而,在抛弃习以为常的旧习谋求变化的过程中可能发生矛盾,需要让利害关系不同的人群有时间对话、协调、妥协,找到符合所有人利益的方向。这一大实验要想获得成功,必将伴随全社会的大妥协。

韩国仅用70多年的时间,在殖民地和战争的废墟上重新崛起为世界第11的经济大国。这是我们迅速应对变化才能取得的成果。从农业、轻工业、重化工业到尖端信息通信技术,我们自主实现了其他国家无法实现的巨变,在二战后的新生独立国家中唯有韩国飞跃发展成为发达国家。韩国拥有白手起家的经验和能力,韩国人不惧怕变化,而是善于积极利用变化。

不久前,在光州实现了有意义的社会性大妥协。为了在保持合理薪资水平的同时创造更多的工作岗位,劳方、资方、民间和政府放下各自的利益和关切,5年来集思广益,协调立场。劳方需放弃一定程度的收入,资方则需在保障工作岗位、兼顾员工福利的同时有效控制生产成本。政府也面临不少困难,如舆论对享受美好生活的呼声高涨,还要调整各种法规,帮助企业确保经营稳定向好。

虽非易事,但各方的退让和分享最终实现了大妥协。韩国将通过这种方式创造的岗位称为“光州式工作岗位”,这是韩国人发扬顾全大局牺牲自我的“光州精神”而创造的成果。民主化圣地光州为社会大妥协树立了榜样,迈出了经济民主化的第一步。

“光州式工作岗位”的意义不仅在于创造就业机会,还反映了更加成熟的韩国社会面貌,展现在产业结构迅速变化过程中,劳方、资方和社区三方是如何互利互惠、同步发展的新风貌。

“光州式工作岗位”将成为韩国走向“创新型包容性国家”的重要转折点。韩国人通过长期经验体会到,虽然进展缓慢,但只有形成社会共识并共同迈进,成果才能惠及全民的道理。韩国人还知道,彼此作出一点让步共同前进才是捷径。如同1980年5月光州成为点亮民主主义的烛光一般,“光州式工作岗位”展现了以社会大妥协开启新时代的希望,成为包容性国家的基石。

包容是在平凡中寻觅伟大的行为,是将平凡汇聚创造变化、营造新环境的事情。韩国政府在努力将“光州式工作岗位”的成功经验推广至全国。

德国是以最为理想的方式体现包容和创新的国家之一。用和平方式实现统一的历史、以包容和创新实现社会一体化的经验不断给我们带来灵感。我希望韩国的光州同样能为寻求新秩序的世界各地人民带去灵感。

3.平凡人的世界

韩国在100年前,由平凡的人们齐心协力开启了新时代。在日本帝国主义殖民统治下的人们1919年3月1日开启独立万岁运动。占当时人口十分之一的202万人参与了大规模抗争运动。樵夫、艺妓、盲人、矿工、雇工、不知名的平凡百姓站在了最前头。

在韩国,三一运动尤为重要的理由有二。其一是通过该运动公民意识萌芽。国民主权、自由平等、渴望和平的思想深入人心,超越了阶层、地区、性别和宗教的壁垒。所有人从王政的子民转变为国民,并成立了大韩民国临时政府。

临时政府不仅对日本帝国主义进行反抗,更是渴求建立全新的大韩民国。1919年4月11日,临时政府将国号定为“大韩民国”,颁布了《临时宪章》,明文规定摆脱君主制,建立民主共和国。《临时宪章》第3条规定“大韩民国人民不分男女、贵贱、贫富、阶级,完全平等”。宪章还保障了包括女性在内所有国民的选举权和被选举权。当时参与建立临时政府的独立运动家安昌浩先生曾说过“过去只有一人是皇帝,而今2000万国人均是皇帝”,对民主共和国作出了非常明确的定义。

临时政府在长达27年的时间里在流亡地展开殖民地民族解放运动,这在世界殖民地民族解放运动中史无前例。正是因为临时政府的存在,列强才在《开罗宣言》中保证韩国独立自主。

其二,三一运动让人们认识到齐心协力才是最伟大的力量,应彼此信任走前人没有走过的路。在参与三一运动时被日军抓入监狱的韩国近代小说家沈熏在写给母亲的信中这样写道:

“母亲,就算我们祈祷千万次,那紧锁的监狱之门是不会自己打开的,就算我们哭破了嗓子,那梦寐求之的夙愿是不会一朝就能实现的。但是没有力量能超越万众一心,没有恐惧能阻挡同心协力。我们自始至终相信那伟大的力量。”

韩国的近代史是挑战的历史,韩国摆脱殖民统治和分裂、战争和贫穷,朝着民主主义和经济发展一路走来。而创造历史潮流的主人公就是这些平凡人。三一运动后的百年里,每个韩国人心存希望一路挺过来,每当出现危机时众志成城。“想过得好,但不想只有自己过得好”“想自由,但不想只有自己自由”的思想汇聚在一起形成了巨大的浪潮。

我认为,民主主义并不是制度,也不是治国理政的工具,而是一种内在价值。平凡人参与影响到自己生活的决策过程,行使话语权,才能找回国民的权利、人类的尊严。我们能将民主主义价值推向全新高度。如同约翰·杜威所说,为解决有关民主主义的问题,公众更需要践行民主主义活动。

民主主义逐渐被平凡人崇尚、完善和普及。民主主义不仅仅在形式上已经完备,更是在个人生活、职场和社会等各方面得到实践。平凡即力量,平凡汇聚成发展。

百年前反抗殖民地压迫和歧视的平凡的人们开启了民主共和国时代,对自由和民主、和平与平等的渴求至今仍非常殷切。每当出现国不成国的境地,三一运动的精神总会重现。

4.为平凡人所享的和平

东方有句古谚“乱世出英雄”,但对普罗大众来说,乱世是命运不由自主的时代,是英雄得志、凡人落魄的时代。《史记·孙子吴起列传》有这样一句“人曰:子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”意思是,“有人说:你儿子是个无名小卒,吴起将军却亲自替他吸吮脓液,怎么还哭呢?”其实吴起也曾替这位兵母亲的丈夫吸脓,丈夫因此奋不顾身战死沙场,她担心儿子重蹈覆辙。《史记》的作者司马迁讲述的是擅长带兵打仗的名将吴起的故事,但字里行间透出丧夫军嫂的悲情。脍炙人口的英雄事迹背后往往隐藏着命运任人摆布的众多平凡人的悲剧。

韩国分裂的历史同样饱含平凡人的血泪。南北韩分裂驯化了个人的想法和行为,让同胞反目成仇。分裂成为维护既得利益、封杀政敌异议、纵容特权违规的借口和手段。在南北分治的乱世里,平凡的人们没能决定自己的命运,思想自由、言论自由、良心自由受到束缚,惯于自我审查,对离谱的行为麻木不仁。

无数韩国人手捧烛光走上街头,正是因为渴望改变这积重难返的荒唐世道。如果不是守护民主、呼唤和平的烛光集会照亮了通往和平的道路,韩国的和平进程恐怕连一步都迈不出去。烛光革命的英雄是齐心协力的平凡群众。“乱世出英雄”已成旧话,“平凡力量平定乱世”才是时代最强音。

正如春夏秋冬季节交替,我相信人间世事也都有一个过程;正如东西德之间的铁幕化作贯通欧洲的绿色生命带(Grünes Band),我期望发祥于韩半岛非军事区(DMZ)的和平惠及南北韩全境、东北亚乃至欧洲。我们的目标是驱散二战后随即笼罩整个韩半岛的冷战阴霾,以和平、合作、繁荣的新秩序代替矛盾、分裂、争斗的旧秩序,我们称之为“新韩半岛体系”。

“新韩半岛体系”意味着韩半岛地缘政治格局的大转型。韩半岛地处大陆势力和海洋势力竞相争夺的断层带,和欧洲的巴尔干半岛一样,历史上战乱频仍。韩半岛被一道狭长的非军事区拦腰截为两段后,与大陆绝缘的南韩沦为不是岛屿的岛屿。在韩半岛建立新秩序,说白了就是一个陆岛联络工程。去年4月,我在板门店和北韩金正恩委员长见面,那是北韩最高领导人在韩战以后首次踏上南韩土地的历史性时刻,我们在那里约定互相停止军事敌对行为。

我们为此采取的第一项举措便是拆撤非军事区的部分哨所并清除哨所一带的地雷。在非军事区内开通了连通南北韩的道路,共同挖掘的13具韩军遗骸归葬故乡。在履约过程中的去年11月,分别从南北两侧出发的两队军人在韩国战争最后一块战场——箭头山不期而遇,两队军人都放下武器愉快握手。在《停战协定》签署65年之后,非军事区终于迎来和平之春。

韩半岛的和平之春发轫于柏林。继2000年时任总统金大中的《柏林宣言》后,我又在2017年7月顺应烛光革命的民意在柏林提出新的韩半岛和平构想。当时有很多人认为这一构想只是一厢情愿,那时韩半岛的寒冬貌似没有轻易退潮的迹象,北韩不断进行核试验和导弹试射加剧了危机。随着韩半岛周边国家加大对北韩的制裁力度,“四月危机”“九月危机”等传闻甚嚣尘上,韩国人曾担心战争真的爆发。

德国前总理勃兰特曾说“与其一步也不迈,不如迈出一小步”,此言正合我意。那时如果不开始做些什么,就没有办法实现全国人民的殷殷期盼。我想起了歌德的名言“渺小的梦想无法打动人心”,要让韩半岛大地春芽冬发,我必须说出足够伟大的梦想,且是能和全民一道实现的伟大梦想。

北韩在2018年新年贺词中阐明改善南北关系的意愿,对韩国的梦想予以响应,随后表明参加平昌冬奥会的意向。周边国家和欧洲国家也声援支持韩半岛局势解冻。韩国人民凝聚了把平昌冬奥打造成和平冬奥的共识。

我在《柏林宣言》中呼吁“从容易的事情做起”,向北韩提议参加平昌冬奥、安排互相探亲、停止敌对行为、重启南北对话,令人惊喜的是,这四项提议在过去的两年里全部实现。在去年2月的平昌冬奥会开幕式上,南北体育代表团共同入场,象征统一的韩半岛旗帜飘扬在全世界面前。天各南北一方的失散亲人久别重逢,我们还建立起可随时面对面的视频探亲系统。最重要的是,韩半岛的陆海空都不再硝烟弥漫,我们在北韩境内的开城设立联络办公室,建立了日常交流接触的渠道。半岛之春就这样倏忽而至。

我一直对韩国人不再想象停战线以北的世界感到心痛,南北韩实现和解后,开通跨境铁路,连接物流血脉,恢复人员往来,将使南韩由“孤岛”变成从海洋进军大陆的桥头堡和从大陆通往海洋的关口。普罗大众的想象空间拓展意味着解放思想摆脱意识形态羁绊。人民的想象力、生存空间、思维广度也将大大拓宽,分裂的伤痛有望得以疗愈。

今后南北韩的问题不应再为意识形态和政治利益服务,而应升华为平凡人民的生命和生存的问题。南北韩是应该团圆的生命共同体。在人员无法往来的情况下,仍有病虫害和森林大火跨境蔓延,无形的海界威胁渔权,也可能引发漂流事故改变渔民的命运。而永续的和平将拨乱反正,这不仅是政治上、外交上的和平,更是为平凡人所享的和平生活。

“新韩半岛体系”意味着,主动的和平秩序将替代被动的冷战秩序。在日据时期和冷战时代,韩国的未来不能由韩国人自己做主,而今后韩国将自主开拓命运,平凡的人们将做回命运的主人。

韩半岛和东北亚的基本秩序与第二次世界大战落幕时植入的冷战格局有着千丝万缕的联系。在安排战后秩序的过程中,南北分裂被强加给韩国人,酿成韩战悲剧。当时国际上悄然形成了首尔与美日南方三角对抗平壤与中俄北方三角的格局。

上世纪70年代的低荡缓和、90年代的苏联解体和中国的改革开放很大程度上消解了冷战格局,但韩半岛上的冷战格局仍无改观。韩半岛仍然南北分治,北韩没有与美国、日本建立外交关系。在这种情况下,南北韩去年通过《板门店宣言》和《平壤宣言》宣布终结相互敌对行为,为建立韩半岛持久和平机制迈出了第一步。北韩和美国正在就无核化和邦交正常化进行对话,若能实现完全无核化、北美建交、停转和,冷战格局才算告终,韩半岛才能建立新的和平机制。

和平是国家实现共同富裕的基础。“和平经济”也是“新韩半岛体系”的题中应有之义。和平能够促进经济发展,而经济又将巩固和平,形成良性循环。南北韩正在摸索旨在建立持久和平机制的共同繁荣之路,已经着手对接被切断的铁路和公路,韩方技术人员首次实地考察北韩的铁路现状,铁路和公路对接项目的开工仪式也得以举行。

搞活南北经济交流可以成为打造东亚和亚欧经济走廊的起点。南北韩和俄罗斯已经就跨境输气项目开展协商,我还于去年8月倡议东北亚6国和美国结成“东北亚铁路共同体”,希望效法欧洲煤钢共同体谋求亚洲的能源、经济一体化,进而发展壮大为多边和平安全机制。

韩国推行的“新南方政策”和“新北方政策”将开拓韩半岛和平经济版图。“新北方政策”旨在盘活与亚欧大陆的经济合作。北韩去年6月首次赞成韩国加入欧亚大陆国家参与的铁路合作组织,从釜山坐火车去柏林的一天指日可待。韩国将在南北和解基础上扮演促进东北亚和平的角色。新南方政策是韩半岛与东盟、西南亚谋求战略合作的新构想。韩国将与周边国家加强人员和经贸交流共建人民(People)·和平(Peace)·繁荣(Prosperity)共同体,共同激发亚洲的潜力,谋求共同繁荣。

韩国人民向世人展现了平凡人自发的行动可以汇集成改变世界、无比强大的力量,这一力量是破除冷战体系、建立“新韩半岛体系”的原动力。重要的是要防止平凡人无辜遭遇不幸,维护和平的事业始于平凡人,归于平凡人。

5.走向包容性世界秩序

二战以后,欧洲也陷入冷战旋涡,各国政府纷纷寻找新盟友,因冷战而分裂的德国则朝着和平大步前进,引领了欧洲的和平进程。

因柏林墙而在一夜之间生离死别的45万德国人于1963年6月怀着对统一与和平的夙愿聚集在西德勃兰登堡门前。西柏林市长勃兰特同年提议就圣诞期间安排东西德失散亲人团聚进行谈判。这便是新东方政策的肇端,东西德不再把对方视为竞争和封锁的对象,转而谋求合作和共生。从上世纪80年代起,东德的莱比锡每周一都举行小规模的祷告会,这一祷告会在1989年10月9日发展为要求举行选举、放开出境游、实现两德统一的和平游行,游行规模仅在2周时间里由7万猛增到30万,一个月后的11月9日,柏林墙轰然倒塌。

欧洲的无数平凡公民加入到维护和平的行列,积极对各国政府施加影响力,进而改变了欧洲的秩序。欧洲公民的决心和行动促成了欧洲煤钢共同体的缔约,1952年建立的这一区域一体化组织孕育了1975年的欧洲安全与合作会议,为延续至今的欧洲安全秩序奠定了基础。欧洲的经验告诉我们,包容性在国际关系上的极其重要性。但当前支撑战后秩序的自由贸易主义和国际主义显著削弱,贸易保护主义和本土利己主义再次蠢蠢欲动,这一国际危机正在抹杀包容合作精神。各国亟需开展政治合作,遵守作为国际社会一员的责任和规范。

平凡人的重要性又一次凸显。平凡人不仅能改变国内事务,也能通过改变国家来改变世界秩序。只要人人认为天下兴亡有匹夫的权利和责任,怀有小家连大家的意识,就可以建立新的世界秩序。只要平凡的人们逾越国界、种族、意识形态和宗教成见团结在一起,就能够实现全人类共同富裕的可持续发展。

包容性世界是不歧视弱势群体、按劳分配、共同享受社会福利和经济红利的世界。我们都知道韩国、欧洲乃至世界的平凡人通过包容成就了辉煌。德国在发展自由市场经济的同时,通过福利保障解决了就业不稳定、工资差距拉大、退休人员后顾之忧等问题,实现了社会团结。北欧国家不懈地投资教育培养创新能力,以免高成本的福利制度削弱国家竞争力。

只靠某个国家或公共部门的努力是无法解决气候变化等全球性问题的。只有保障无国界的包容、公正的机会、互惠的合作才能实现全球普遍繁荣。政府间气候变化专门委员会(IPCC)去年审议通过了《全球1.5℃增暖特别报告》,气候专家们预测,若将温升控制在比工业化前高1.5摄氏度的水平,与高2摄氏度水平相比可挽救一千万人口的生命。应对气候变化的目标,需要所有国家齐心协力开展跨国援助和合作。

全球范围普及包容性观念也非常重要。亚洲国家早在公元前2000年就将“治山治水”视为治国理政的首要美德。治理山水的观念蕴含着尊重自然的精神。植树防止山体滑坡,化堵为疏防汛抗旱,古人并没有把人与自然、开发和保护视为两码事,我认为这与当今世界追求可持续发展是一脉相通的。然而,现在仍有很多国家区别对待经济开发和环境保护,发达国家和发展中国家应当设身处地彼此着想。为了我们自己和子孙后代赖以生存的地球家园,我们现在需要发挥人与自然和谐共处的智慧和平凡人民的包容力量。只有这样,建立世界新秩序和实现可持续发展的梦想才能变成现实。各国要加强包容性,缩小国际差距,各国人民要培养世界公民的主人翁意识。平凡的人民促成的欧洲团结繁荣将给人类以建设更美好世界的勇气。

6.化平凡为伟大

平凡人能够不断经营自己的人生,能在日常生活中常怀希望,这便是世界新秩序。没有片言只语载入史册的芸芸众生和被写史者称作劳动者、樵夫、商人、学生的无名氏们,这些平凡人都有被指名道姓的权利。世界、国家都是由无数个“我”组成的,我们应该珍视这些平凡的劳作、平凡的梦想、平凡的日常。

每个人的人生都应受到尊重。不仅自己要认识到个人的人生价值是多么的可贵,也要从历史和文化的高度重新评价其价值。自己的行动能够影响周围的人,哪些行动会被竞相效仿,最终会带来哪些结果,这些都应该被人传诵并记录下来。

化平凡为伟大是需要条件的,不仅需要自由和平等,更需要正义和公平。人类的几乎所有故事都在反刍一个平凡的真理,那便是“褒奖善举、惩罚恶行”,在东方将其表述为“劝善惩恶”这一成语。正义与公平正是从此开始。只有在正义和公平的环境下,平凡的人们才能成长为世界公民。现在看来,似乎一切都有待进步,但人类所走过的道路里蕴含着建立世界新秩序的智慧。古人云“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,意思是百姓粮仓充足、丰衣足食,才能顾及到礼仪,重视荣誉和耻辱。正义与公平能确保全世界普遍分享经济增长的果实,借此向所有的人赋权,义务和责任也将从中萌发。

被视为当今世界危机的种种问题都要从平凡的生活入手解决。这不是某个国家所能解决的问题,也不是某个伟大政治家的智慧所能解决的问题,而要靠向困难同胞献爱心、减少垃圾排放、珍爱自然等行动的点滴积累。如果只有一个人采取行动,可能会引发愚公移山的质疑,但如果小小的行动积少成多,你加我我加你,就能汇成百加千千万的洪流。

最终我们将守护世界彼此分享,以和平的方式一点一滴地改变世界。正如平凡人的日常生活,正如歌德的名言——不匆忙,也不停歇。

资料图片:文在寅(韩联社)

▲注解

(1)维新体制是指1961年5月16日通过政变掌权的总统朴正熙在1972年10月17日发布戒严令后确立的长期独裁体制。组建“统一主体国民会议”制定《维新宪法》的朴正熙于同年12月23日宣布第四共和国成立,并于12月27日颁布旨在终身执政的《维新宪法》。政府公布紧急措施禁止反对维新体制的行为,有民众对此进行了反抗。1979年10月26日朴正熙被暗杀后,该体制瓦解。

(2)1979年10月26日,总统朴正熙被暗杀后,以陆军士官(军官)学校第11期和12期毕业生为主的“一心会”成员在全斗焕的主导下召集精锐人员,发动双十二军事叛乱和镇压五一八光州民主化运动的多起政变,掌握了政权。“新军部”是为了将发动双十二军事叛乱的“一心会”和参加政变的军官们与朴正熙时代的军部区别开来而起的名称。

(3)“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”出自《史记·管晏列传》。

(※编注:本文是本社据韩文原稿全文编发的中文译稿。)

【版权归韩联社所有,未经授权严禁转载复制】

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